合甸营哪里有服,和甸营哪里有服务

缅甸有多少个民族武装？

缅甸的武装力量比较复杂有缅甸正规军，克钦独立军，克钦新民主军，佤邦联合军，果敢同盟军，民兵团，掸邦民族军等。这么多种类的军事力量究竟是怎么样的呢？接下来我给大家介绍下！ 缅甸正规军 这个自然不用多说，属于缅甸中央所领导的政府正规军。目前有49万在编人员，军费约4亿美金！下属陆军，空军，海军。陆军分为10个军区，仰光军区(驻仰光)、北部军区(驻密支那)、东北军区(驻腊戌)、东部军区(驻东枝)、东南军区(驻毛淡棉)、西北军区(驻望濑)、西部军区(驻实兑)、西南军区(驻勃生)、中部军区(驻曼德勒)、南部军区(驻东吁)。

大多数部队都集中部署在南部地区，在那里政府的控制能力很强，约32.5万人。坦克和装甲车615余辆(其中坦克230余辆,装甲车385辆),各种火炮约970门；海军，缅甸海军分为三个军区：即伊洛瓦底海军区(驻仰光)、若开海军区(驻实兑)、德森达依海军区(驻毛淡棉)。目前现服役人员15000人，舰艇总数95余只；空军一共5个基地分别是，501基地(驻毛比)、502基地(驻敏加拉洞)、503基地(驻密支那)、地勤训练基地(驻密铁那)、维修基地(驻敏加拉洞)。

各类飞机220架！ 民兵团 民兵团是1989缅甸克钦族反军政府演变过来的一个行政单位，而不是武装组织。与那些少数民族武装力量得关系只是利益上的合作关系，不是伙伴也不是同盟关系。 佤邦佤邦联合党与佤邦联合军。是1989年4月从缅共中部军兵变后分离出来的，原名缅甸民族民主联合党。1989年11月改名为佤邦联合党。

该党领导的武装称“佤邦联合军”简称“佤联军”。佤联军控制区分南、北2部份。北部与中国接壤，面积1.7－1.8万平方公里，人口40余万。南部与泰国和老挝相邻，面积1.8－1.9万平方公里，人口22万。佤联军现已发展到3.5万人，是缅甸最大的民族地方武装。 果敢同盟军果敢同盟军是1989年3月由缅甸共产党东北军区兵变另立山头的武装组织。

1992年该部发生内讧，司令彭家声和参谋长杨茂良大打出手，结果杨茂良驱出了彭家声，任主席兼司令。1995年彭家声又打回去，重任主席，其弟彭家富任司令，魏超仁任参谋长。现控制区面积2700平方公里，人口22万，武装力量2700余人。其中军队500余人。掸邦民族军 成立于1964年5月。1985年加入坤沙的蒙泰军。

1995年初其主席赛雷被坤沙暗害，同年5月掸族头人甘约率部脱离坤沙的蒙泰军另立山头，重新组建“掸邦民族军”。现主要活动于缅甸东枝以北的南兰、板法、孟盖和赖卡等地区。控制区面积510平方公里（不含游击区），控制区人口4.5万人，总兵力3200余人，总部设在孟盖。 克钦新民主军 1989年10月由缅甸共产党101军脱离缅共另立门户的武装组织。

华人目前在缅甸的社会地位如何？

多谢邀请！华人在缅甸的社会地位如何，这是个很值得关心，也必须客观公正看待的问题。在东盟十个国家中，华人所处的社会关系来综合分析对比，从政治地位来看，缅甸华人显然要排在倒数第一，垫底是肯定的。背后的原因错踪复杂，不是三言两语就能说清楚。但有一点是十分明显的，在缅甸，作为超过总人口60%多一点的主体民族缅族人，对国家和民族这类核心的价值观，持有畸形的甚至可说是变态的社会心理，说缅族人三观不正，美丑不分，贤愚不辨也不为过。

它既缺少像中国汉族四海之内皆兄弟的博大心胸，更缺少儒家文化中人溺己溺，人饥己饥的仁爱精神，本身的智力发育成长也还处于幼年阶段。可是，缅族人却盲目效仿西方白人的种族歧视主义，更想东施效颦般地学习前宗主国英国人的殖民心态，这种畸形的价值取向，造成了缅甸国内众多民族之间相互歧视，以邻为壑的混乱民族关系。因此，无论是军人独裁还是民选政党上台执政，无论怎样高喊民族和解或平等，都无法也无力造就和谐的社会，这是缅甸这个国家最悲哀的根源！作为缅甸社会的少数民族，几乎都有一种被压迫的悲催心理，华人也不例外，但相较于缅甸其它种族，处境更为辛酸伤悲。

华人，在缅甸是经济商业巨人，各行各业几乎都是华人执缅甸经济的牛耳。不但支撑着缅甸的商业，更多的是以贿赂钱财，舍财免灾的手法，养活养肥着众多的缅甸官员。这也是无可奈何的社会现实，华人在缅甸生存，真是太辛酸太悲哀，也没有人能改变这种富而不豪的状态。但我相信，上天不会遗弃华人，缅甸城乡到处都有的观音寺和山神庙，会保佑华人遇难呈祥，逢凶化吉！。

中国古代有九州，是哪九州？现在大部分人都不知道，是这样的吗？

都知道中国被叫做九州大地，就是说最早的中国被分为九个地方，被称作九州，那么九州是怎么来的呢？九州是哪九个州呢？对于九州的来源，并不确定，一种说法认为九州是黄帝所划分，该说法来自《山海经》的记载，而《尚书·禹贡》则认为九州来源于大禹所划分，目前大禹划分九州的说法，更被大众所接受。至于九州包含哪九州，历史上也没有确定的说法，不同时期都有各自的九州划分，但大体差不太多，只是略作调整。

目前普遍采纳《尚书·禹贡》中的九州划分，分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州这九州，有人认为这可能是夏朝的九州。另外少数人也接受《尔雅》中记载的九州，其中用幽州和营州取代了禹贡九州中的青州和梁州，其他七州跟禹贡九州是一致的，这个可能商朝重新划分之后的九州。而《周礼》中记载的九州分别是豫州、青州、幽州、扬州、荆州、并州、雍州、冀州、兖州这九州，这应该是周朝划分的九州。

《吕氏春秋》记载的九州分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、幽州、雍州、冀州、兖州这九州，这可能是春秋战国时期的九州。九州分别对应哪些地方呢？这里以《尚书·禹贡》为准介绍。1.冀州是汉籍《尚书·禹贡》记载的九州之一，位列九州之首，包括现在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及辽宁省与内蒙部分地区。

2、兖州，由于经常变动，故更多的代表一个地理范围，大体位于古黄河和济水之间（今山东省西部、河南省东北部、河北省东南部）。3、青州，大体是涉及今天河北、山东半岛的一片区域。4、徐州是范围在淮河以北、泰山以南、黄海以西，包括今天山东南部、江苏北部、安徽北部的一个州。5、扬州，是主要涵盖淮河以南、长江流域及岭南地区的一个州。

6、荆州，大体在今天的湖北湖南二省全境。7、豫州，由于位于九州之中，又被叫做中州，主要在现在的河南省，所以河南省的简称是“豫”。8、梁州主要涵盖现在的陕西、四川盆地、汉中及云贵地区。9、雍州，包含今天的宁夏全境及青海、甘肃、陕西、新疆部分、内蒙部分地区。其实到今天，很多人只知道九州这个名字，知道中国又叫九州，但是具体有哪九州，以及它们的具体位置，已经很少有人知道了，这也难怪，因为现在的历史书上也没有写这么详细，如果不是自己刻意的查阅资料，很难了解的很详细。