重庆修路挖出一清朝碗墓，获2000多个青花瓷碗，专家却闷闷不乐

在我国几千年的历史上，所创造的文化璀璨夺目，丰富多彩。

独特的中华文化不仅体现在文化艺术或思想意识形态领域，在日常生活乃至下葬祭祀方面都打上了鲜明的文化标志。

2008年8月，重庆市文物考古专家们发现了一个奇怪的古墓。

墓室所用的材料特殊，竟不是用质地坚固的石头砖块，而是用许许多多的小碗所筑成。

古人的智慧和精神在此表现得超凡卓绝，小碗所筑成的墙壁竟然可以在地里经过几百年的挤压而没有崩塌损坏，除了几个在挖掘过程中造成破裂之外，所有小碗均完好无损。

面对这个在结构上不寻常古墓，众人想必所埋之人是古代的一个有身份地位之人，里面的珍宝应该也不少。

当怀着好奇打开坟墓后，就在这时，专家的脸色从期待顿时变得闷闷不乐。

施工队意外发现一个古墓

2008年8月下旬，在当地政府出色的领导下，重庆的鹅岭正街的市政改造工程正进行地如火如荼。

这个以改善民生为目的工程，当对印制二厂路段施工时，被一个偶然的发现而停止了工作。

几个工人拿着工具，在火辣辣的太阳底下挥汗如雨地工作着。

突然一个铲子打下去，发现地质不对劲，他们带着疑惑谨慎地继续挖掘。

直到上面一大块泥土被翻开后，他们看的是一排排整齐的小碗，碗口朝上，顶上往流线型向两边铺开，分明是一个坟墓的结构。

这个坟墓离公路地面大概六十厘米，如果不是对这条路进行改造，人们或许永远也不会使它重见天日。

他们捡起其中几块碗的碎片，褪去其中覆盖的泥土，仍然可以看到绘制着许多色彩明丽、线条优美的图形，在阳光下呈现出古代陶瓷艺术的成果。

虽然工人们并没有鉴定一个古代瓷器是否珍贵的知识，但他们却能意识到这或许是古董，里面或许还有其他秘密。

他们停止了施工，叫来了当地施工队的负责人，另外附近几个居民路过时也发现了，带着疑惑走了过来。

遗憾的是，就连当地比较老的一辈人，也不知道这究竟是谁家的坟地，至于埋葬在这里面的人是什么身份，恐怕只能打开棺材后根据出土的文物才能得知。

这件事情很快就在周围的村镇里传开了，许多人都想亲眼目睹那座碗墓的模样。

一件新鲜的事物打破了这里秩序井然而宁静的生活，但正在进行的施工改造也不得不按下暂停键。

专家们赶来现场进行研究

或许是为了不使施工延期，或许是有人出于对科学的尊重而将此发现上报给相关的专家，重庆市文物考古研究所不久便派来了几名专家。

专家们赶来后，便率领考古队动工继续挖掘，直至碗墓全部呈现出来。

盗墓这个概念想必不陌生，在影视、小说中是一再演绎的富有吸引力的题材，但这种事情出现在现实中，对于附近的人们而言却是第一次。

有些人认为这种事情并不光彩，遇到了会招致霉头，便转身走了。

有些人则站得远远地，饶有兴致地观摩着考古队对古代已经消逝的往事的探索。

重庆是一个具有丰富文化底蕴的地方，古代许多文人墨客或出生于此，或曾在此做官定居，因此专家们怀着一种莫大的期待。

当挖掘工作完毕后，一个长2.4米，宽1.35米，高1.3米的由碗堆筑而成的坟墓，呈现在当时十分炎热的阳光之下。

因为整个坟墓的碗排列整齐，均碗口朝上，使得从远观之，犹如那里放置着一个巨大的皮肤粗糙的鳄鱼身体，也像一个刚出土的巨型铠甲。

经过专家们的统计，这座坟墓大概有2000多个碗。

想将一个碗用手掰开来，几乎不大可能。

只有墓门是由几块石头封筑的，但并没有发现墓志铭或碑文，因此关于这个坟的信息或许只有往里面去探索才能得知。

碗墓虽然并不多见，但并非没有先例，在上个世纪八九十年代，长江中下游和东南沿海地区便发现了几个碗墓。

目前发现的最早的碗墓是在明代，这与我国陶瓷业兴盛于明代有很大关系。

至于碗墓的形式，就目前考古界所发现的碗墓来说，一种是流行于武昌、重庆等地的碗撑形制，一种是农场式的，仅在墓室的顶部盖有数层碗。

因此现在这个发现的碗墓，无疑是属于前者。

就死者的身份而言，因为陶瓷业兴盛之后，拥有数千个瓷碗已不是少数几个腰缠万贯的地主官员的专利，因此即便是当时普通市民，也能够以此形式下葬。

也因为这样，专家们对于这个碗墓也不能判断墓主人生前的身份地位。

前面提到过，这儿用的水泥是糯米浆和三合灰做的，专家解释说，很可能是因为碗与碗之间接触面小，施工时不容易固定，必须要有一种高强度的粘合剂才行。

众所周知，南方主要农作物就是稻米，其中也包括糯米在内。

用糯米浆配合水泥来砌墙可以比普通材料更为坚固、结实，正因如此，碗墓一般出现在南方。

糯米浆的方法也是明代一大发明之一，在其他建筑结构中也有使用。

碗墓作为一个葬俗出现在我国历史上时间并不长，在清代中期便因为战争造成的人口迁移或其他原因而消失了，所以现在出土的碗墓也极为罕见。

坟墓里空空如也

由于碗被牢牢地固定住了，专家们只能截取一部分回去作为研究。

他们用化学药物将糯米桨和三合灰等东西融化后，便对碗的花纹进行仔细的研究。

花纹美丽而流畅，有花草、几何体、婴儿等图形，总之各种各样都有，专家们最后断定，这些碗都是清代的青花瓷。

青花瓷作为我国古代农耕文明的独特的精神文明的体现，时至现代社会，我们也并不陌生。

青花瓷艺术的人文精神体现，在青花瓷作品中，以装饰图文的审美形式传达给每一位欣赏者。

其中倡导着一种明净、宁静、含蓄的品格，它所凝聚的智慧、价值、美感，是东方文化所独有的，是属于中国古典的，是作为典型的中国符号之一种。

周杰伦所唱的《青花瓷》，那古典婉约风格的歌词和凄婉优美的曲调，恰当地表现了青花瓷的艺术特质。

另外，青花瓷在现代社会仍然具有广泛的审美价值。

青花瓷从成型、绘制到画面欣赏的过程，是一种艺术生产和艺术鉴赏的过程，即便是外国人也对这种中国特有的高超艺术倾慕不已。

在清代时，欧洲人甚至会从他们本国带来大量样品，特意让景德镇的工匠按样品的图形制作青花瓷。

可以看出，青花瓷在古今中外都闪耀着耀眼的光芒。

而通过这些欧洲带来的瓷器样品，我们当时也扩大了眼界，对欧洲的社会情况、文学艺术、审美价值有了初步的认识，青花瓷在其中也传达了文化交流的信息。

在这里发现了2000个青花瓷碗，不得不说是考古界的一大收获，但是，专家们也认为，在当时青花瓷已进入寻常百姓家，拥有两千个青花瓷下葬并不能表示死者是一位达官贵人，但至少可以认定死者的财富高于普通百姓。

接下来的工作，自然是探索墓室里面的奥秘，这也是最令专家们提起兴趣的事情。

专家们希望里面的发现可以使他们研究上一阵子，为重庆博物馆增添几个意义非凡的古董珍品。

然而，考古队却在石头砌成的墓门发现一个洞，根据他们的经验得知，这是盗墓后留下的痕迹。

他们彻底打开墓门，将里面的东西全部挪出来后，除了腐烂了的棺木和尸骨之外，并没有发现其他东西，里面的陪葬品想必已经被人偷走了，至于那些有价值的物品现在究竟在何人手里，却无从得知。

专家们面对空荡荡的墓室，看着棺木、尸骨和泥土的混合物，脸上不禁表现出失望和忧虑的表情。

但无论如何，这件事情仍然为博物馆添置了两千多个货真价实的青花瓷碗，不能不说毫无所获。

另外，这件事情的文化价值，还在于再次证明了碗墓是一种流行于我国南方的独特葬俗。

而作为一种起源于少数民族的风俗习惯，碗墓在明清两代形成一定规模，也间接表明了那种互为尊崇的民族文化交流过程。

参考资料：

[1]矫克华,李梅.中国青花瓷纹饰艺术与儒释道文化思想研究[J].中国陶瓷工业,2020,27(06):22-31.

[2]《重庆出土清代古墓为两千青花瓷碗砌成》重庆晚报